Paw-Paw鼓是什麼　竟可讓部落少年不再愛網咖？

台東比西里岸部落和台灣許多偏遠地區一樣，存在著嚴重的隔代教養問題。因為工作機會少、經濟環境不佳，使得青壯年人口外流，間接導致離婚率升高，許多單親家庭的孩子由阿嬤撫養長大，往往力不從心，於是學生翹課打網咖的情形日益嚴重，長輩們也束手無策。

神奇的Paw-Paw鼓節奏，引領部落裡輟學、翹課、沉迷網咖的少年重回校園，後在嚴長壽、何鴻棋的幫助下，孩子手中的Paw-Paw鼓打得更有聲有色，成為台東三仙台旁最動人的阿美之音。

阿美族舊稱今台東三仙台地區為「比西里岸」（PiSiLiAng），意思是養羊的地方。現在，一面面封上羊皮的Paw-Paw鼓，不斷震撼著來比西里岸欣賞表演的旅人。

Paw-Paw，阿美語「漂浮」的意思。比西里岸部落靠海，可以蒐集到定置漁網廢棄的浮筒，范志明把它拿來當鼓身，所以有了「Paw-Paw鼓」的名稱。 加上海邊撿拾的漂流木和阿美族傳統編織裝飾，讓Paw-Paw鼓不僅有著非洲鼓的原始氣息，更多了幾分阿美族的文化色彩。

讓我們來屏息會神欣賞來自台灣的部落天籟吧!

Paw-Paw鼓演奏，曲目：戰鼓

人聲民謠搭配Paw-Paw鼓

Paw-Paw鼓演奏，曲目：比西里岸

東風饗宴之夜~台東藝文中心演藝廳表演(勇士舞)

三仙台-比西里岸部落-表演場地介紹：

三仙台長久以來即是「海岸阿美族系」的阿美族人放養羊群及從事採集珊瑚礁岩區海藻、海菜、螺類及捕魚的場所。三仙台原名 PiSiLiAng，意思是養羊的地方，很久以前，鄰近三仙台的「比西里岸部落」居民常將羊群放養在島上，利用潮水起落的阻擋，讓羊群留在島上。近年來， 三仙台社區發展協會在遠見、天下文化教育基金會贊助下，成立「寶抱鼓樂隊」，成員以部落裡10到17歲的孩童、青少年為主，他們把漁業浮球切半做鼓身，山 上的竹根做鼓座，利用部落裡養的羊製成羊皮，曬乾拉平做成鼓面，這種自製的鼓樂器，成為寶抱鼓樂隊的特色。 

如今的比西里岸部落，被稱為「白首蓮」，從三仙台收費亭前有一條小徑可以通往部落。

部落社區發展協會在有關單位的經費贊助下，蓋了一棟可愛的展演場，來此欣賞樂團表演的遊客（團體）必須與社區發展協會理事長電話預約，才能聆聽到動人的鼓聲。

展演場看起來簡單，但是不管是外觀或內構，都很有原民味道。能夠保留住部落文化，讓具有音樂天賦的原住民年輕人有表演舞台，真是一件好事！

展演場內有一座號稱200萬元的樓梯，以「媽媽的眼淚」為主題所精緻雕刻，材料都取自於漂流木，手工精緻、意境深遠。其內涵意味著「海岸阿美族系」的阿美 族人以三仙台附近海岸、潮間帶為生，三仙台海域就像是他們的母親一樣，守護著族人，並提供豐富的資源，媽媽的眼淚是多麼珍貴、感人！

聆聽優美的鼓樂表演之餘，也可以爬上二樓欣賞精緻的木工裝飾，還可以坐在靠窗的角落欣賞太平洋海景、眺望三仙台，遙想當年曾經是羊群漫步的比西里岸部落模樣。

★比西里岸寶抱（pawpaw）鼓樂團
台東縣成功鎮白蓮路260號
預約表演聯絡電話：0988-353122  陳春妹理事長

原文出處：開箱王、NOWnews（記者田欣雲攝影）