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>>> 他是不是你學到的那個耶穌？
回頭想想主日學和基督教營隊的時光，我記得他們常用兩段經文鼓勵我們這些小孩：

倚靠上主的人，充沛的精力源源不絕。
他們會像老鷹一樣張開翅膀；
他們奔跑不疲乏；他們行走不困倦。

還有這段：

惟有我知道我為你們安排的計劃：我計劃的不是災難，而是繁榮；我要使你們有光明的前程。

經文說神對我們有美好的安排，我們既珍貴又獨特，如雪花般片片不同；經文還說只要我們倚靠祂，祂就會讓我們像老鷹一樣振翅高飛。

這些經文是真的嗎？當然是真的。可是，它們的真義跟我們認為的不太一樣。神對我們的人生的確有重大計畫，但那可能跟我 們預想的計畫不一樣。在基督教早期，許多基督徒被視為國家之敵，有些還被丟到競技場餵猛獸。所以，下次你再看到這些經文時，請提醒自己一下：無論對你、還 是對那些被獅子活活撕成碎片的人來說，這段經文都同樣真實。如果說他們的遭遇也是神對你最好的安排，你會不會對神失望呢？

如今回想，我當初完全扭曲了這些經文，把它們套進我那「自我感覺良好」的基督教。神為我安排的「美好計畫」是打擊、受考驗？別開玩笑了！苦難當然是魔鬼幹 的好事，不是嗎？但事實上，神為我們安排的美好計畫，有時就是要我們變得更像耶穌，人生充滿痛苦。只不過我們不會從這個角度來看這些經文，只把它們印在T 恤、汽車貼紙上。

我只有一次看到T恤上印了很不一樣的話（而且它印在前面，不怎麼好看）：「從他口中吐出一把鋒利的劍；他要用這劍來擊敗列國。他要用鐵杖治理他們，並且要在全能上帝那忿怒的榨酒池中搾出烈酒來。在他的袍子和腿上寫著『萬王之王，萬主之主』這名號。」

不過，我們顯然不喜歡這段經文。它看起來充滿危險，而且跟現代對神的看法很不搭。然而，這句經文就跟我們印在書籤上的那些經文一樣真實。當耶穌第二次降臨的時候，他可不是來散播愛，而是要向罪惡與反叛宣戰。

你相信這位耶穌嗎？
發現我從小認識的基督教有別的面向之後，我開始在聖經中到處尋找這位危險的耶穌。與我那被消毒過的基督教相悖的每一段經文，我都細細閱讀。

耶穌無家可歸？
耶穌稱某些人為魔鬼之子？
耶穌真的要他的門徒跟隨他，不只是舉舉手、簽張卡片而已？
耶穌說要扛起殘酷的十字架，才算是他的追隨者？

我最喜歡的經文之一，是〈以賽亞書〉（〈依撒意亞〉）的這一節：「我們都有罪，連我們最好的行為也像污穢的衣裳。」我們時常忘了：即使是我們「最好的行 為」，在神面前也只是「污穢的衣裳」。不管是幹了一堆壞事的日子，還是做了很多好事的日子，在神面前都一樣污穢！那如果我祈禱、讀經、濟貧、一週上教堂九 次呢？很抱歉，你還是一件污穢的衣裳，離耶穌和他的十字架遠遠的。如何？這樣夠刺耳了吧？

如果這樣的神還不令你吃驚，讓我跟你說說另一件事：法蘭西斯（Francis Chan）牧師寫過一本《瘋狂愛上神》（Crazy Love），裡頭說「污穢的衣裳」的希伯來文，也可以解釋為「月經帶」。也就是說在這句經文裡，神認為我們的善行沒比一條沾血的棉帶更好。下次你去洗手間 時不妨看看垃圾桶，提醒自己那就是你和耶穌善行的差距（這樣講很粗魯，我知道）。

不只是聖父會說這麼刺耳的話，耶穌也會，而且他是跟他那時代最虔誠、最狂熱的人說——他說他們是「偽君子」、「毒蛇」、「兇手」。你想想，這樣的耶穌會不會痛斥你的教會或部落格不夠謙卑、仁厚呢？

耶穌最嚴厲的言詞，竟是用來指責當時最虔誠的人，你不覺得這很有趣嗎？你原本大概會想，他應該會指責那些社會邊緣人犯罪，例如娼妓、毒品販子、稅吏等等。 可是他卻對宗教領袖這樣說：「我鄭重地告訴你們，稅棍和娼妓要比你們先成為上帝國的子民。因為施洗者約翰來了，他指示你們應當走的正路，你們不信他；可是 稅棍和娼妓倒信了他。你們看見了仍然沒有改變心意，還是不信他。」

如果一個虔誠的人聽了這話沒暈倒，我還真不知道什麼能讓他暈倒。

耶穌成天跟社會裡的最邊緣、最受蔑視的人在一起，也強烈反對別人用假惺惺的方式介紹他。他的話應該不只讓我們吃驚，更讓我們害怕，因為他當年指責宗教領袖、法利賽人的話，完全適用於指責今日的基督徒。

以我為例，我就常常只關注自己的外在表現，努力做事來爭取救贖，卻忽略掉旁人很小、很簡單的需要。我常常更像法利賽人而非聖徒；愛聽別人告訴我我有多棒，卻不太想知道耶穌有多棒；往往更在意別人的罪，而非自己的罪。總之，我常常覺得自己身上有法利賽人的影子。

面對真實
你曾陷入內在掙扎嗎？你可曾明知什麼念頭是錯的，卻就是無法擺脫它？當我自以為是、或是從律法的觀點來看事情的時候，常會陷入這種困境。有時我真痛恨自己 待人的方式，更厭惡自己脫口而出的話。有時我越讀新約越沮喪，因為一看到法利賽人的故事，我就不得不承認自己的確更像他們，雖然我更想效法的明明是耶穌。

每當我頑冥不靈，耶穌尖銳的話語總能把我喚醒。耶穌的話有某種風格、某種力量，總能搖醒我，把我拉回現實。很重要的一點是：耶穌從不無的放矢。他希望每個 人都悔改，所以如果他很嚴厲地說了什麼，那也是因為唯有如此，我們才願面對真實。某些時候，好言相勸就是無法打動、刺激、喚醒我們。就像挖開硬土得用鐵鏟 一樣，耶穌有時之所以會疾言厲色，也是為了敲碎我們剛硬的心。他之所以這樣做，是為了讓我們得到喜樂。

我想耶穌會說這麼嚴厲的話，是要警告大家別忽略真實、重要的事，只關心實際上無關痛癢的事。我們已經全然忘了神在意什麼、做了什麼，也忘了該怎麼與祂深交。神很明確地說過祂不在意外在行為，只在意我們的心。祂心之所繫的不是你的作為，而僅僅是你而已。但你真的知道這件事嗎？你真的有好好想過嗎？

耶穌絕不僅止於「不抽煙、不喝酒、不耽溺情慾」，他比這些事重要太多了。身為基督徒，我們必須停止用自己的方式看待聖經，相反地，我們應該靜下心來，謙卑 地敞開心胸，期盼上主能更深刻地向我們揭示祂自己。當然，這是個危險又令人生畏的主張，但我們如果能不再抗拒耶穌，不再把他塑造成我們想要的樣子，純然接 受他的樣貌、傾聽他的話語，我們一定會發現：他是個文化叛逆者，我們那美觀、可愛、袖珍的「基督徒」小盒子，根本容不下他。但在接受耶穌原本的樣貌之後， 我們也會更自由、生命更豐富。

當我想透過好好表現來尋求耶穌時，我其實遺忘了那個真實的耶穌——那個希望我們不是為了他的賞賜而愛他、服事他的耶穌，那個危險、不可預測、激進而迷人的耶穌。

問題討論
1. 傑夫知道媽媽的同性戀性傾向之後，放棄了神、也開始叛逆，但他說叛逆就像是喝鹽水。你是否也有類似的經驗？是否也曾試著止渴，卻找錯了東西喝？如果有的話，請談談這段經驗。
2. 傑夫提到基督宗教已經變成一門生意。你也有過同樣的經驗嗎？你是否曾感到，基督宗教其實是超越消費文化的？
3. 為何基督徒常常更注意循規蹈矩，而非關注別人的需要？

如果恩典是水，教會就該是海洋；
我曾經誤入歧途，直到我認識耶穌！

《耶穌比宗教大：我熱愛耶穌，為什麼卻討厭宗教？》
Jesus Religion：Why He Is So Much Better Than Trying Harder, Doing More, and Being Good Enough
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