智邦電子報推薦《莫拉克災後重建報》

5 月 30, 2011

智邦電子報推薦《莫拉克災後重建報》

關於八八水災(莫拉克颱風)，你還記得多少?

對於城市中幸運的我們來說，它也許只是一次強颱，放了幾天颱風假，

經不住時間的無情流逝，我們逐漸淡忘…

我們的同胞，還受著苦。

對這些受創的災區來說，幾代傳承砥手倂足一路建立下來的幸福家園一夕崩落。

這樣的傷痛完全復元需要多久?

一個月、三五年，還是一輩子都好不了?

八八水災災後重建才正要起步，需要大家不間斷的支持與不遺忘的關懷，

訂閱莫拉克災後重建報，就能簡單立即地表示您對受災各部落重建新生的鼓勵，

讓我們矢志莫忘災難帶來最美麗的人性光輝，

也藉由這份八八水災社區重建報，珍惜自己所擁有的每一個天晴，

行有餘力時，請以實際行動支持台灣原住民部落產業與生態觀光。

文建會莫拉克颱風災後社區重建報【引言】：

八八水災(莫拉克風災)為台灣自1959年八七水災以來最嚴重的水患，引發臺灣多處水患、坍崩與土石流。此外，原高雄縣甲仙鄉小林村滅村事件，更導致數百人慘遭活埋。南台灣受災尤其慘重，其中又以那瑪夏鄉、六龜鄉（新開部落）、屏東縣林邊鄉、佳冬鄉、台東縣卑南鄉（知本溫泉區）、太麻里鄉等地受災最嚴重。許多居民流離失所，山林田園毀損，其中被評估有遷村可能性的部落更高達45個，這不但是台灣有史以來最大規模的災難重建工程，也將決定許多聚落或原民部落是否還能永續傳承的命運。

試閱1：

浴火而生的浪漫—蜻蜓雅築與它的琉璃珠

﹝圖／大紀元記者簡惠敏。側拍施秀菊老師憑著對原鄉文化的執著，成功的將琉璃珠行銷為文化商品。﹞

「火焰訴說一種永恆，成就鄉土經典的夢想。」 ———蜻蜓雅築簡語

三地門排灣族村落裡存在著一個美麗的故事，傳說從前當地族人會將蜻蜓的頭剝下，埋藏在杵臼的石灰中並用布蓋起，再吩咐家中的老老少少必需輕聲細語的，等待造物者從中創造出最美麗果實—琉璃珠，這份禮物將歸屬於排灣族人的懷抱，成為部落共有的瑰寶。於是1983年，「蜻蜓雅築珠藝工作室」因而得名成立，成為造物者最真實的祝禮。

「蜻蜓雅築」由施秀菊老師與其夫陳福生共同建立，以工藝坊結合餐廳的複合式經營，發展琉璃珠工藝與原住民風味美食，帶動部落婦女投入排灣族文化技藝與地方產業的傳承，兩人憑著對文化的執著，不斷的研發、試燒、雕琢出成熟的燒煉琉璃珠技術。多年前陳福生因車禍喪生，堅強的施秀菊化悲傷為助力，成功的將蜻蜓雅築推向國際舞台，除了在國片海角七號中可看見主角們配戴著琉璃珠外，其「唯一美食餐廳」的漂流木建體與燈飾設計，亦獲得域外媒體的注目。

﹝圖／蜻蜓雅築部落格。「唯一餐廳」內部，充滿巧思的設計。﹞

當蜻蜓雅築遇上莫拉克風災後，雖未直接受風雨影響，卻間接承擔了災難的衝擊。遇災情況嚴重的三地門鄉，受創區實際上集中在後山的德文、大社等地區，蜻蜓雅築並未受到破壞，但不知情的遊客都認為災情嚴重而卻步，使得工作室業績一落千丈，負責人施秀菊老師希望觀光客回籠的同時，也積極的投入救災工作中，施老師結合當地許多藝術工作室，力挺員工投入原鄉青年自救會的物資籌募工作，同時也到收容所慰問災民。為因應觀光客的減少與新一波的重建事務，工作室員工分配成10人1組方式輪流上班，且部份員工更把救災當正職般看重。

莫拉克社區與琉璃珠一般，曾經驗過火的淬煉燒製，然而人世浴火不同於藝品浴火，它常常是苦難的結晶。蜻蜓雅築現以琉璃珠的販售與體驗、串珠DIY課程、排灣族風味餐及部落導覽等方式，將所有歷火而生的事物集中一處，共同化作藝術與感恩的凝聚—美的結晶。

試閱2：

南迴淨土守門員

編按／文建會於莫拉克颱風災後，以社區營造為主軸協助災後重建工作，推動「社區組織重建計畫」。100年度共協助38個重建社區，引領社區透過文史調查、社區地圖及藝術創作的方式進行重建。本專欄將陸續介紹這些重建社區，與大家分享社區的重建故事。

位於台東縣最南端的達仁鄉的安朔社區，地理位置正好在南迴公路的東段入口，過去幾年，在當地反對台電核廢料處置場的運動中，安朔社區扮演了強而有力的角色，因此有「南迴淨土守門員」之稱。八八風災發生之際，社區本身雖無嚴重災情，但是連外道路嚴重坍方的情況下，安朔成了米糧斷炊、病患無醫的孤島。當時，抵達大武漁港的救援物資，因交通中斷且人力不足，無法深入分送各地，安朔的「青年勇士團」就扮演了重要角色，自告奮勇地擔任登陸物資搬運的先鋒部隊。在部落危難時刻的強韌與團結，青年組織感動了整個社區。

（羅貝雯拍攝。安朔部落大龜文王國阿朗壹盟部勇士團合照）

嘉義縣阿里山鄉來吉國小（拍攝／周培麟。山林小小學冬令營隊其中一天的花環與月桃編織課程，由老人家、青年、小朋友共同參與學習，藉由老人家指導操作，中青年協助同時也學習，共同帶小朋友辨識季節植物、學會編織、了解部落傳統。）

試閱3：

向陽薪傳—漂流木的夢工廠

山美社區發展協會理事長安麗花表示，村民對於達娜伊谷重建充滿信心，重建的路很長，慶幸的是至少他們擁有別人沒有的保育珍貴經驗，並不是一切從零開始。未來達娜伊谷除了生態美景，以及鄒族原住民文化展現外，因土石流造成的特殊地質景觀，也將成為觀光一大特色。

廢棄多年的台東大溪國小多良分校，置之死地而後生，在台東林區管理處和清華網路文教基金會的共同協助下，改造成為「向陽薪傳木工坊」，協助災區族人藉由創作來打造產業，重建家園。

(圖／向陽薪傳木工坊外觀，中間是一個面對陽光的部落青年圖像，旁邊圍繞著百步蛇、陶珠、陶壺、青銅刀等圖騰)

木工坊的製作素材，是源自於莫拉克時期所帶來的大量漂流木，藉由漂流木的創作，抒發風災時難過的心情。製作成品也相當多樣，舉凡家具、積木、教具甚至是蝴蝶蘭的花器等，都是木工坊的心血結晶，這樣一步一腳印的實踐，使得廢校重新復活，漂流木得以再利用，以及原鄉生活漸趨充滿了藝術生命。

目前工坊推動文創產業計畫，內含豐富的課程教習，主要朝「漂流木創意工坊」、「單位積木工廠生產」與「漂流木創意花器」計畫等三主軸推動，並將課程分為初階與進階。初階課程進行的是木工機具實地操作、漂流木創作；進階課程則開班講授漂流木創意工藝，以及培訓台東地區原住民學員投入木工坊產業，進而成為種子教師，為台東地區木工產業注入活水源頭。