#↑01 高雄市杉林區慈濟大愛村一隅

趁著過年期間，和全家人一起來了趟高雄之旅，來到了杉林，甲仙與美濃。這天天氣異常的好，已經有南部該有的炎熱天氣型態，但仍穿著長袖毛線背心的我，仍然知道這是冬天。避開了初二的回娘家，路途算順暢唯獨回來時在美濃塞了約20分鐘的車，而甲仙市區熱鬧呼呼，或許也只有年節才有這樣的氣氛。這次行程主要是到位於杉林區慈濟大愛村，回來後Google一下才發現原來這裡仍存在一些爭議，給了我不同的思考…

#↑02 在園區隨處可見的配置圖；主要分為漢民區，桃源區，納瑪夏區與小林區，以村落型態進行區分，並再配置不同信仰的教堂

#↑04 社區活動中心外觀；中心內現有一社區發展協會進駐，也算是空間利用

#↑05 社區活動中心禮堂

#↑06 社區活動中心迴廊

#↑07 社區活動中心外的木頭公共藝術，上面寫著靜思語

#↑08 入口處可看到的雕塑，應該是表現重建的過程

#↑09  杉林區慈濟大愛村一隅；連紅綠燈都考慮到了，真是周詳。但是真的會長久住那麼多人在這裡，是令我懷疑的

#↑10  杉林區慈濟大愛村一隅；『整齊』一致的房屋

#↑10  杉林區慈濟大愛村一隅；房屋間的小巷

#↑11  杉林區慈濟大愛村一隅；主要街道

#↑12  杉林區慈濟大愛村一隅

#↑13  杉林區慈濟大愛村一隅；目前植被樹木還須培養與種植，村內尚無陰涼遮僻處

#↑14  杉林區慈濟大愛村一隅；表現出特色的公共藝術

#↑15  杉林區慈濟大愛村一隅；其中一間教堂

#↑16  杉林區慈濟大愛村一隅；正在地上曬的咖啡豆

#↑17  杉林區慈濟大愛村一隅；正在地上曬的咖啡豆

#↑18  杉林區慈濟大愛村一隅；正在地上曬的咖啡豆，旁邊有著引發爭議的石頭

#↑19  杉林區慈濟大愛村一隅

#↑20  杉林區慈濟大愛村一隅；遇到過年期間的小市集，也就過去晃了一下

#↑21  杉林區慈濟大愛村一隅

#↑22  老媽看到了原住民的手編側背包頗喜歡，就停下來看了一下

#↑23  看阿看，挑阿挑

#↑24 我和老爸閒晃，看到賣老薑的店舖，剛好一對老夫妻想買但一袋(100元)吃不完，而老爸想到家中剛好有缺，所以祭和他們合買，一人一半

#↑25 和路人和買的老薑

#↑26 繼續和老爸閒晃

#↑27 老媽買完繼續和店家閒聊

#↑28 老媽買的手工側背袋

#↑29 我亂晃時在手工教室中發現的蛋形雕飾品，滿有趣的

#↑30 一家門口擺放的公共藝術品，看來似乎是拿回來的(下面是寫鳳山國中)，也表現出這家主人『知足常樂』的觀念。中午頗熱且還沒有吃午餐，所以沒有逛完就離開了

#↑31  中午時來到了高雄市甲仙區，挑了徐財記芋粿做為午餐

#↑32  徐財記芋粿

#↑33  徐財記芋粿

#↑34  我點了一份芋粿套餐(芋粿+素香菇脆筍湯+烏梅汁)，後來加點 碗粿。芋粿口感不錯，素香菇脆筍湯也OK，唯獨烏梅汁有些不滿意

#↑35 吃完後晃到了三冠王芋冰城

#↑36 人潮實在很多，我們點了芋冰品嘗一下

#↑37 離開甲仙後來到美濃，雖有波斯花海不過因為中午正熱，所以沒有人想下車，轉往中正湖。不過，中正湖還在施工，離我印象中的中正湖有一些距離…不過前一次來是大學時一群人出遊時候的事情

#↑38 沒水沒風景的中正湖

因為過去並不了解杉林區慈濟大愛村，只從電視上了解這是八八風災後慈濟給災民居住的永久屋。來了這裡後，對他的背景更為好奇，故上網Google一下，才發現有不少爭議。

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大愛石的真相
慈濟大愛村弘法 牧師批：把教堂變佛堂
一分鐘談慈濟大愛村—二年半的浮光普照
永久屋建造與原住民的需求
災區筆記（六）我們甚至失去了黃昏

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我是個門外漢，只能說這些網路上看到的資訊的確也讓我有了不同的想法；而以下的照片也讓我思考慈濟設置這些石頭的目的，但看到第一眼時的確是被嚇到；
照片來源：http://www.wretch.cc/blog/Bernstein/15978698

個人以為，不同民族種族間的差異性，需予以尊重，而非以義行而冠之特定理念，失去了那份原本的善意，反而只是造成對方的困擾與反感。慈濟的確替社會最需要幫助時提供實質的協助，但大愛的原意應該不是放諸四海皆相同的標準，而是給予彼此專重與包容。

台南鹽水鎮的聖神堂是一個很好的例子，外來宗教為了讓民眾可以接受所以將原本宗教的形象本土化，或許這和慈濟在本篇所發現的問題不同，但對於尊重這件事情，可以從不同的思維來進行審視與反省…

觀看原文內容 <-2011年節杉林區慈濟大愛村甲仙美濃遊>