質感並非單指材質的分別，而是指涉人的生活品質的多元。對於生活面相越多元，人就越對空間滿足的越需求，但不是大，而是多樣性；豐富的使用心情與實用對象的滿足。因此，質感是總稱人的內在所散發的氣質，而形於外的就是生活態度的多元與開放(簡言之，就是能欣賞不同與接受差異的人)。一個有時間經歷的碗公與電話機，是個感情時間的質感，而梨皮石與花材也是，同時也各擁有本身原材質之間的差異。在於當下時的空間，人的使用行為將此一材質化為一種距離賞悅的情結，所以享受了質感與自己於空間的實用心情。這也是設計的目的，將實用化為一種生活的使用心情。繁複的包裝雖然很美，但終究原餡還是需要被食用，而包裝的作用卻只是吸引人的一時，爾後便成為垃圾。就像是現在的室內裝潢一樣，裝潢的很美，把原結構與材質包覆在底板內，而我們的知覺需求卻還是生成在原材質與結構的質感上。　　質感有二個層面：「一個於觸覺感受；一個於細緻的工。」　　包覆作用是使材質與結構深埋在最裡層，由於包覆的板材是人工製品，不如原材質所擁有調節的特性，所以會使原有材質無法呈現出原始屬性的感受與作用，導致於空間對於人的實用性大大的降低，又因為過度的包覆與隔間，空間的風水品質無法仰賴物質性材質的調節，因此空間室溫略為提高，空氣的循環也缺乏，迫使人在空間的實用需要依賴機器的調節，但此依賴的作用卻加深了傷害地球於暖化的危險。
材質的質感差異所呈現的氛圍是可以很明顯，淺言的說是風格，所以風格是藉由質感自然呈現的，不僅是用造形而已。美的要素分別為：「基本的美的形式與感情的連結，以及利害關係的距離。」　　物質化並非是物質的原屬性；物質原有調適空間的特性，卻無法在此時有效的發揮作用，原因是室內空間的裝潢過度了材料，包覆掩蔽了原材質應有的特性，才使的室溫不合人的適用，也因此使材料的質感越來越疏離人的親屬性，而取代的是過度的人工與機械的觸覺。 是一個大收納傢俱，像是百寶箱一樣的豐富。使用者的質感越豐富相對的空間使用就越多元，也代表使用者的生活態度。缺乏生活面相的多元者，尋求外在的需求相對的也越高，因為居家空間無法滿足人內在渴望多元的需求，只好藉由外在空間的彌補，因此休閒與休憩或放鬆變成為時下的人旅遊的目的與藉口，所以空間也有紓解的功能存在。　　很多人少有機會赤腳走在水泥地上，或觸覺到沒有塗裝的實木板上，因為每天所接觸到的都是光滑平直的平面，對於粗糙略有紋理的感覺無法體受，也鮮少人願意接受實用，可是這些略有質感與紋理的表面，卻是最親屬人的感官知覺。對於質感的益處就如現代人的飲食一樣，健康的糙米比精米來得對身體有益，而原始材質就如糙米一樣，對人的感受是直接生理的，可以紓解人的情緒與感同身受的培養。　　觸覺在美的形式裏，是很重要的質感表現，所謂的質感就建立在「觸覺」的感官的反應，不管平滑與粗糙都是被需要的，人的感官與知覺才有機會感受到真實與實在的體驗。 材質的差異但並非是質感的完全同義，這只是美的技術與形式。而質感還需要一些人文內在以及材質的聯想的要素，要不然就很容易虛榮華麗而已。