其實，我不是我，你也只是一朵雲
情報員七號 提供於 2013.12.06 | Tagged as: 藝文
其實，我不是我，你也只是一朵雲
I am not what I am, and you are just a cloud
萬物都是雲朵，你和你的苦樂煩惱也是
作者：吳九箴
出版公司：人本自然文化事業有限公司
本書特色
這本書不會教你如何改變命運，
但能帶領你覺知，不再受困於自我妄想的苦
【特色一】
這是一本充滿療癒力量的書，適合所有受無常所苦的人閱讀、自癒。
你可以透過一句句醒悟透澈的話語，越發深入地靜心觀照，治療自己受傷的心。
當壓力來臨時，更能當下防止自己陷入無常造成的憂慮迴路。
【特色二】
不同以往透過解析無常而傳道的書籍，本書不限定於任何宗教。
「覺醒」沒有必要的儀式，「法」也只是個途徑，最終其實就是面對、接受、處理與放下。
【特色三】
大陸讀者分享轉載量名列前茅的吳九箴語錄，本書依舊延續！
書末除了精選語錄，亦收錄九箴老師與讀者的書信問答，用最精簡的力量影響每一位讀者。
內容簡介
其實，我們都是無常的產物，
從實相來看，我不是我，更不是你所認知的我，
我只是一朵因緣聚合的雲，偶然出現在空中，你也是。
事實上，我們的心識系統，都是同一個廠商出產的；但為何有些人能自在悠活，而有些人總離不了千愁萬苦？
如同佛家所說，人有八苦，生老病死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛。
其實，再往內心去觀照，人生的苦何止這八種。
然而，做人如果要活得自在安心，至少要想辦法超越這八種苦。
有人生性善良，但總是遇人不淑，為了不再受欺騙，決定孤苦老死；有人因富有同理心，為他人在心中積累哀傷，讓自己變得坑坑窪窪；有人財勢俱全，但回到家中依然霸氣不減，最終家破人散……
如果你能細細地品嘗這些苦，你就能發現，苦的源頭，就是無常。然而，如果你可以再深入觀照，像Ｘ光一般洞察無常的本質，你會發現，能夠療癒苦的祕方，也是無常。
原來，只要靜心接受無常，你也可以當下即天堂。
封面文案
實相是中性的，不善不惡，不苦不樂。
人生在世，最怕的不是生離死別，
而是昧於實相，執著於自我妄想的苦。
或許，在經歷一百零八次的苦悲後，
你就能領悟到，
其實，我不是我，你也只是一朵雲。
書籍資料
出版品牌：人本自然
系列名稱：吳九箴作品集
書號：BOP 007
建議分類：心理勵志＞人生哲學
開數：14.8 x 21cm
頁數：224頁
印刷：單色
ISBN：978-957-470-621-1
CIP：191.9
EAN：9789574706211
定價：250元
港幣：83元
上市日期：102年11月25日
作者簡介
【自力覺醒】推廣者
吳九箴
台灣嘉義人，最怕習性和業力，因此，每日三省吾身外，還要九箴吾心。
從不認為物質只是物質，相信「萬物有靈」，深感人生是苦，卻發現很多人在苦海中甘之如飴。
最喜歡與釋迦牟尼和老子聊天，偶爾也和科學家及禪師談論「金剛經」。
曾任記者及專欄作者，目前致力推廣「自力覺醒」運動，以及「人本自然」式的以人性和自然為本的修行。
著有《平靜的價格》、《覺醒2.0》、《當你接受自己，人生才真正開始》、《煩燒城中，盡是任性小孩》、《你的寂寞，是沒有鑰匙的鎖》、《其實，你和你的煩惱都不存在》、《你可以成佛，卻不能成為悉達多》、《其實，我們都只是宇宙中的泡沫》、《你和佛陀之間，只隔著一條線》、《不想當人，就別想成佛》、《其實，佛不是佛，你也不是你》、《當佛陀也要繳信用卡債》及《世界末日來不來，由你的信念決定》等，讀者眾多，遍及台灣、香港、新加坡、馬來西亞、中國大陸等地區。
本書目次
【作者序】自我療癒的祕方，就藏在無常裡
01我不是我，你也只是一朵雲
02自我，才是人生最大的夢
03世上沒有任何大師可以改變你
04人類的心，都有個無底洞
05天底下沒有絕對的豺狼
06你的愛只是一盒抽取式面紙？
07其實，陽光本身不會發熱
08何不用「業力法則」來改變自己？
09 任何一顆心深掘三千次，都是一口井
10領有身分證的遊魂
11所有的悲欣寵辱，都只是浮雲
12我們的心，也需要能量來新陳代謝
13得意失落時，都要問自己一件事
14靜心的力量，比核子彈還大
15每個低潮背後，都藏著「都更密碼」
16活著，人人都需要一個天堂
17刺蝟的眼淚
18幸福可遇不可求，自在可當下擁有
19兩個罹患乳癌的女人
20有時候，老天不是想逼死你
21其實，你的恐懼是可以打折的
22你可以相信人，卻不能相信「人性」
23我們的無明是山嵐，能隱萬物
24面對它，接受它，處理它，放下它
25下跪是你的選擇，背叛則是他的權利
26人都是把創傷穿在身上的生物
【附錄一】讀者來函問答集
【附錄二】吳九箴語錄
作者序
自我療癒的祕方，就藏在無常裡
我必須承認，我這一生最害怕的片刻，是看清，萬物都在流轉逝去的實相。
原來，我們都像流沙，日夜不停地在意識的指縫中，流逝。
人生，是由一連串像長流般的片刻組成的。
或許，當下的每個片刻，都是真的。
然而，當無數的片刻聚合時，一切都會變成幻影。
儘管害怕，我們唯一能做的，就是全然地去體驗和經歷，當下的每個片刻。
無常除了讓萬物流轉幻逝，它還有一個特點，就是無法如人意。
許多事情，不管是好是壞，當我們沒有做任何準備時，就會突然降臨，讓我們措手不及，讓我們無法逃避，除了接受，沒有第二條路。
同樣地，那些我們想要的東西，也會在某個我們意想不到的時刻，突然地消失無蹤。
無常如風，來來去去，沒有時刻表，也沒有預告的警鐘。
這樣的無常，總是讓人嘗盡苦頭，內心布滿密密麻麻的傷痕。
我也曾經被無常千刀萬剮地，逼到懸崖邊。
當我們握著愛人的手，總以為這種美好時光，會像日出日落般地循環無端，永無止息。
然而，我們總是要等到，那美好的時光和自己的妄想，如同路邊的老宅，一夜之間被夷為平地，我們才明白，什麼是滄海桑田的滋味。
我有個心理諮商師的朋友，他告訴我，來求助於他的人們，有很大比例都是被無常嚇到的人。
有人很害怕自己擁有的東西，會再次地莫名消失。
有的人則是不敢再承受一次，那些他們討厭的東西，會再突然來臨。
其中，有位小姐在心愛的寵物離世後，哭得死去活來，從此不敢再養其他寵物，只敢買一些絨布娃娃，但內心又感到很寂寞。
佛家說人有八苦，生老病死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛。
其實，再往內心去觀照，人生的苦何止這八種。
然而，做人如果要活得自在安心，至少要想辦法超越這八種苦。
如果你的苦來自生老病死，除了靜下心來反省自己的生活習性外，也要懂得把這四苦的存在，當成像四季一樣的自然，全然地接受他們，不要讓它們成為你心中的罣礙，讓你無法放鬆地過日子，無法全然地享受人生中的種種美好。
同樣地，求不得和愛別離，如果讓你很不安，你也要去觀照自己的強求和貪執，別讓它們像是刺客般，埋伏在我們生活四周，讓你活在緊張焦慮中。
怨憎會、五陰熾盛也是同樣的道理，只是需要更深的覺察和觀照。
如果你能細細地品嘗這八苦，你就能發現，這八苦的源頭，就是無常。
然而，如果你可以再深入觀照，像Ｘ光一般洞察無常的本質，你會發現，能夠療癒這八苦的祕方，也是無常。
當我們年幼無明時，我們看不見無常。這時，我們活在夢中，我們是快樂且無憂無慮的。
當我們成年，開始發現無常的存在，往往會像被判無期徒刑般，被推入暗無天日的苦牢。
然而，當我們歷盡滄桑，經過無常澈底的洗禮，我們才能發現，原來，無常才是人生的老闆，也是療癒內心創傷的藥方。
我曾經害怕看清，萬物都在流轉逝去的實相。
因此，我下意識地會想強求，那些我想要的東西，永遠在我身邊。
但這樣的強求，讓我長期無法安心度日，如此執戀貪求的結果，就是吃盡苦頭，身心俱疲，最後仍是一場空。
有一次和朋友去一家歐式茶館喝下午茶，因為歐洲人很講究泡茶的時間，所以服務生送來二個沙漏。
我把沙漏倒來倒去，看著沙子不停地從上而下流失，我問朋友，有誰可以讓沙子停止不漏？
他說，任誰也沒有辦法，億萬富翁和總統來也一樣。
說得真好，這無法停止的流逝，才是人生的真貌啊！
原來，人的安心自在，是全然無懼地擁抱無常後，才會出現的虹彩。
就像我每天早晨都能看到的雲朵，那些在藍天中靜靜飄移變化的雲朵，是沒有人可以將它們固定的，更沒有人可以抓住它們的。
是啊！如果雲朵能被抓住，那麼，雲的美就不存在了。
人生也是如此，如果我們能隨心所欲地抓住萬物，將他們塑型和固化，像標本一樣永不腐朽，這樣的人生，完全沒有人的味道，沒有生命的氣息，又有什麼意義和樂趣呢？
原來，自我療癒的祕方，就藏在無常裡。
那些在我們身邊，來來去去的因緣，就像雲朵般地無常，我們不該因為自己的貪執，而把這些來來去去的因緣，視為讓自己受苦的凶手。
相反地，我們應該在無常中，全然地，用心地，細細品嘗這萬物因緣，來來去去的滋味。
除了當下的覺知，沒有什麼是我們可以掌控的。
有了如此體悟，我再也不怕那個，萬物都在不停流轉逝去的實相。
因為，總有一天，我的這個怕，包括我能感受到怕的意識和神經系統，還有我的心跳、我的眼耳鼻舌身，都將如浮雲般，消逝在無常的清風中。
內文試讀
我不是我，你也只是一朵雲
實相是中性的，不善不惡，不垢不淨。
然而，因為人的有情，卻讓實相染上苦悲憂樂，百種滋味。
有一天，我的好朋友帶著他的表姊來找我，我們就到陽明山上喝茶看雲。
聊了一陣後，才知他的表姊是定居在美國的華僑，這次回來是來散心的。
突然間，她幽幽地問我，為何人跟人的因緣，終有到期的一天？
這時，聽好友說我才知道，她的心，才剛被某個男人割得血肉模糊。
我喝了口熱茶，告訴她，萬物都是因緣聚散的幻影，就像我們頭頂上的雲，它不知為何而聚，也不明白何時會散滅於風中。
人跟人的因緣，早晚也會像雲一樣，隨風消逝。
只是，那個吹散雲氣的風，不見得是你感受得到的氣流，而是看不見的一個「法」，那個法放諸四海皆準，萬物都適用，它的名字叫「無常」。
然而，她告訴我，那個男人還活得好好的，她和他都年輕，都還沒到衰老病死的因緣離散期，她無法接受，自己再也看不見他，無法擁抱他。
我說，因緣消逝，不是專指形體色相上的層次，當他對她的認知和感受，有了因緣變化，她其實就已經不存在於他的世界裡，對於他來說，她就像一朵雲，在秋風中被吹得無影無蹤，即使她的形體仍存活在這世界中，但在他的認知裡，她已隨風消逝。
她聽了，沉默了許久。
就這樣，我們靜靜地在風中，一起看著團塊烏雲，快速地變形推移。
所謂的因緣，無非都是心在作祟，一切都是心的投射和演繹。
然而，心是比天氣更無常的東西，它讓妳前一秒愛死他，下一秒就恨不得剝他的皮，啃他的骨。
人們的心，本然就是如此地運作，當你強求心中那朵雲不要變形，不要飄散，除了焦慮不安和耗費心力，你所能得到的只有苦。
當烏雲退散，一道天光從雲縫中灑下來時，我才看見她臉上的淚痕。
這時，她淡淡地問我，是否也對無常一點辦法都沒有？
我說，連佛陀也無法改變無常，何況是我這凡夫俗子。
而且，我也是無常的產物，從實相來看，我不是我，更不是她所認知的我，我只是一朵因緣聚合的雲，偶然出現在空中，她也是。
當清風拂過，我們就成了四散浮游的雲氣，無需眷戀，也無從眷戀。
臨走前，天空已被強風洗成純淨無瑕的藍，只有一朵潔白的雲飄在空中，她臉上終於露出一絲微笑，嘆了一聲說：「好美的雲啊！」
當我們抱著心愛的人，牽著親人的手，我們能做的，就是珍惜和覺知，這個當下的因緣，這個讓我們的心，感覺到幸福和喜悅的因緣聚合。
當我們討厭一個人，恨死一個人時，我們能做的，同樣地，也只能全然地經歷這個怨恨和氣憤的因緣，這個讓我們的心，去經歷這個不舒服的感受。
然而，我們在感受到這些苦樂愛恨的當下，應該讓自己覺知到「實相的中性面」。
也就是說，在實相的法則下，那些我們深愛或厭惡的人，早晚都會像一朵雲，慢慢地消逝在天空的某個角落，不留下任何痕跡。
每個人都一樣，都是一朵雲，無常不會因為我們愛某個人，就讓他消逝得慢一點，我們厭惡的人，就會消散得快一點。
實相是中性的，不善不惡，不垢不淨。
雲朵也是。
就算我們會心碎崩潰，就算我們有一萬個不願意，對於雲朵的因緣消散，我們永遠無法追逐，也無法挽回，更無法伸手去抓住他們。
因為，我們自己也只是一朵雲，一朵雲而已。
領有身分證的遊魂
當你的心無安身之所，你就是個遊魂，哪怕你仍有心跳和意識。
從外在來看，每天你上班下班，在車陣中塞住，在人潮中排隊用餐，和朋友談笑風生，回家和家人閒聊，你的狀態，你的應對和眼神，一切都是那麼的自然，那麼的平順。
然而，在這些生活事件的縫隙中，你的心，偶爾總有一絲絲的惆悵和不安，無來由地影響著你的呼吸、心跳和情緒。
那種感覺，就像有人拿了一根細鐵絲，在你不注意的時候，鑽入你的心，再從另一邊抽出。
那種感覺，不痛。
只是有著，像是心底有個傷口，被灑了調味料般的痠麻和緊悶。
當你也有這種感覺，很可能你的心正在離家出走，被自己遺棄在茫茫人海和車陣中。
如你懂得靜心，可以和我一樣，回家到睡前，讓自己靜下心來，觀照掃描自己的心在說什麼，然後，把遺失的心再度喚回。
或許，這些不安和惆悵，是來自早上開會時，主管對你說的一句話。
或許，是今天中午到麵攤吃飯時，聽到電視新聞說景氣持續下滑，央行又要升息，物價也要上漲。
當然，也可能你的心悶痠麻，是今天拿到健檢報告，告訴你身體也和景氣一樣，各種指數開始惡化。
當我們在外活動，內心有著這樣的擔憂或不安時，儘管我們可以和往常一樣，迅速精準地上下公車或捷運，和沒事人一樣和朋友或鄰居寒喧，我們的不安，往往就會讓自己的心，留在馬路或公車上的某個角落。
靜心觀照，為的是找回被自己遺落的心。
你的心一天不找回來，你就一天無法平靜。當你不敢找回自己的心，讓它在外日復一日地遊盪，早晚你會全然地失去它。
沒有心，沒有平靜的人，就是遊魂。
有個年輕人告訴我，每當下班時，他就開始進入遊魂狀態。
他不想和同事聚餐，也沒有女朋友，更沒有死黨和知已。
但他會在夜裡到處逛，一個人喝酒，和陌生人聊一些言不及義的事，手機也會輸入一些，連他都記不起臉孔的陌生人。
有一次，他又在夜店和陌生人拚酒。
等他醒來，才發現自己醉倒路邊，抱著垃圾筒吐了一地，路人報警把他送急診。
後來，警察告訴他，他的皮包被洗劫一空，手機也不見，只留下身分證，還好有這張身分證，這是他和這個城市唯一的連結，以及證明他仍存在的證據，否則，他就真的變成沒有人在意的遊魂。
那個晚上，他躺在急診室走廊，手握著身分證哭到天亮。
過了幾天，他用自己的身分證號碼當寄件人，發了一封信給我，問我如何脫離當遊魂的日子。
我告訴他，下班後到睡前，找個地方靜下來，用筆寫下那些讓自己不敢碰觸，不敢深入細想，不敢處理的人生事件或關鍵字。
結果，他的答案是，背叛，一個人生活，回老家和孤單。
我回他，如果他的心結之一的背叛，是發生在過去，他就必須在靜心中，讓自己的心穿越時空，回到當初他被背叛的那個時刻，勇敢地，「睜開眼」地看著那個被背叛時，遺留在那裡的心，那個曾經不顧一切，敢愛敢恨的心。
同樣的道理，由於過去那個感情創傷，造成他後來堅持一個人生活，以及自己不敢正視的「孤單感」，才讓他習慣性地夜遊酗酒。
這些他一直逃避的痛，他也必須在靜心中回到現場，去把自己的心一個個撿回來。
當他把七散八落的心拼回，他才能真正聽到自己的心聲，才會明白，自己該回老家，或是繼續留在這個大城市裡，為未來打拼。
每當上下班時間，我看著路口那些如蟻群密密麻麻的人們，我可以想像，在他們穿梭人群過馬路或逛街吃飯的空隙，難免會從心底竄出一絲莫名的不安。
其實，在這些快速橫越路口的人們背後，每個人都有著屬於自己的不安和故事。
即使是事業成功，日子過得如意灑脫的大企業家們，夜深人靜時，他們也會低下頭來，細細地舔著自己心中的傷口。
即使是人們祟拜或依靠的，所謂心理諮詢專家或療癒導師，光我認識的十幾位老師，每個老師也都有自己的功課和不安。
或許，在白天時，你不僅擁有身分證，你還有令人稱羨的大公司名片，或社會公認的專業頭銜和證照，甚至是個枱面上的名人或官員。
然而，在夜深獨處時，你的心是否還在，是否完整，是否有苦要訴，只有你自己知道。
如果你的心早已破碎分離，試著靜心時一一把他們找回來吧！
否則，你只是個領有身分證的遊魂，或者，頂多是個多了張名片或證照的無心之人。
每個低潮背後，都藏著「都更密碼」
榮格說：「我們的精神疾病裡，都藏著神性。」
我說，我們的心理障礙和不安裡，都藏著自性。
神性，必然由自性而來，必然由自性開啟。
沒有自性，哪來的神性？
人生所有的悟，都來自那不增不減的「自性」。
人間所有的苦，卻都來自於人的「自我」。
自我和自性是不同的，如果拿一棟樓來說，自性是樓的地基，自我則是地上物，每個人的自我，至少都有七個樓層。
這七個樓層，從榮格的角度來看，最高樓層的是個體潛意識，向下到一樓的，則是集體潛意識。
從佛法的理論來看，最高樓層往下走，分別是眼耳鼻舌身意，一樓則是末那識，地下室或地基則是阿賴耶識。
然而，上述那些名詞，都只是文字記號和名詞，毋需太執著，我們只要記住，自己內在的「自我」是一棟七層的樓，我們一直是透過這七層樓來認知世界，設定自己的形象和性格，讓我們成為不同於他人的「自己」。
只是，如果我們沒有覺知，這七層樓也會變成精神疾病和心理障礙的源頭。
談到精神疾病或心理障礙，從實相來看，所有來到這地球五或六年以上的人，內心多少都有一些情結、恐懼及創傷。
有些人，從童年開始就遭受到強大的打擊，有些人則是要到成年以後，才慢慢從「自我」的大夢中痛醒。
因此，每個人的覺醒點都不同，但只要是人，多少都有傷口和疤痕。
你什麼時候有心理創傷，什麼時候才有看清「自我」的力量。
或許，你自認為是心理正常的人，然而，當你一一檢視，自己從童年時期累積而來的心結和創傷，你就會發現，其實，每個人都是在精神疾病狀態下的動態平衡者。
說白一點，「動態平衡者」這意思是說，沒有人的精神狀況和心理系統，是一條直線般的，恆久穩定地前進。
每個人每天中的每分每秒，精神狀況和心理的運作，都是像股市走勢圖一樣，不停地上上下下，起起伏伏的。
當你事事如意，很多事都按你預期地發生，你的心理走勢圖的曲線，就會往上升。
當你今天遇到不如意的事愈多，例如預期的業績沒達成，或是親人愛人又做出傷害你的事，體重又增加或健檢報告中的三高指數又高到破表等等，這些訊息和認知一直輸入你的內心，你的自信心和安全感指數，就會往下跌。
如果這種不如意的訊息，長時間不停地大量輸入，擊潰了你的信心防線，你的焦慮和恐慌，就會超出你的「自我」可以控制的範圍，你的自律神經會失調，你會失眠，你會陷入絕望的幻象中，這時候，你就等於心理系統已經失調，更嚴重的，就會罹患精神疾病或憂鬱症。
所謂的心理失調，等於「自我」這棟樓被斷水斷電，整棟樓已經無法正常運作，裡頭一團亂。
更嚴重的精神疾病，就等於自我這棟樓，已經被敵人入侵佔領，你的自我意識系統，開始被外敵更改設定參數，接下來，你開始會把虛幻的東西當真，把錯誤的認知，當成救你命的信仰，開始和現實世界脫節。
例如，當你曾經歷感情的重大創傷，眼下似乎又要再承受一次這種巨痛時，你就會恐慌到心理失調，進而影響到生理上的自律神經和內分泌。
當你過去做生意失敗破產，被身邊至親的人出賣，或是曾遭受過意外傷害或重病的折磨，一旦你的大腦又接收到這類危險訊息，你就會下意識想逃避，你不僅失去起身反抗和擊敗對手的力量，更失去面對問題的勇氣。
然而，我們的「自我」也有防衛和求生系統。
猶如我們陷入恐懼或感到痛苦時，大腦會分泌多巴胺來讓我們放鬆，甚至讓我們感到快樂，我們的「自我」，一旦遭到斷水斷電或敵人攻佔時，也會和敵人談判，把敵人帶進來的幻影和假象，當成「自我」的一部分，好讓自己停止恐慌，讓自己從這些幻象中，又看見希望，讓自我這棟大樓，重新接上水電，重新運作起來。
在這裡所說的，讓「自我」重新產生希望和動力的幻象，就是神棍給你的法器符紙和做法儀式，或是詐騙集團用一些話術或資料，讓你信以為真的黑心商品。
其實，每個人的心理障礙和失調，都藏著自性。
當我們的自我大樓，被斷水斷電或攻佔時，我們不一定只能選擇靠著「自欺欺人」，或靠著外來的幻象來麻痺自己。
相反地，每當我們的「自我」被攻擊停擺時，我們可以借著這個契機，讓自己回到地下室或地基裡的「自性」，把原來的自我，這棟大樓的地上物全部拆掉，然後吸取這次被佔陷的經驗，重新蓋起一棟全新，更進化、防衛系統更強的大樓，就像把舊大樓做都市更新一樣。
例如，過去的自我，無法看見自己的盲點，無法接受批評，無法擁有更敏銳更有穿透力的覺察，無法判斷幻象和實相的差別，以至於經常做錯決策，或是被外人外物牽著鼻子走。
現在，透過這一次的心理失調或精神障礙，我們反而可以發現和認識，我們內心深處，比自我還深的「自性」。
如此，透過一次次和自性的對話，讓自我這個意識系統，一次次地更新和進化，我們的抗壓力和解決問題能力，就會比過去更有競爭力，更強大。
相對地，在遭遇攻擊或陷入不如意和低潮時，我們的定力和洞察力，也會守住「自性」和自我這棟大樓，讓我們很快地超越這些障礙，回到平靜的狀態。
再者，如果悟性夠，你也會從每次的自我程式更新中，覺察到，原來，我們過去之所以會遭遇到很大的障礙和創傷，都和我們「自我」的框架太多，錯誤認知太多有關。
「自我」，其實就像一張網。
當你的「自我」愈狹隘，愈主觀愈不理性，你就會網到愈多的垃圾和塵囂紛擾。
當你的「自我」愈來愈進化，愈接近實相，愈大器和清明，你就能自在穿越人生幽谷，和詭譎多變的紅塵。
人活著，不可能沒有創傷和心理失調。
當你陷入低潮和焦慮時，不妨趁這個機緣，讓那個使用了數十年的「自我」程式，做個「都更」，換個全新版本。
否則，你和你的自我，都將被世界淘汰，全世界都會變成你的敵人，你將寸步難行。
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