【作者：DiDi】

捷克布拉格，哥德式的聖維特主教堂

這次去東歐，看了許多哥德式教堂和巴洛克式建築，往昔從書本影片上得來的知識，一夕之間立體化了，就連看歐洲電影也特別有感，那些古老建築與街道，眼前竟如是熟悉。

在我們的生活領域中，充斥了太多的違章與鐵窗，因此歐洲古典建築對於我們來說，向來是美麗建築的同義詞。聖殿式立面、比例對稱的外觀、裝飾性緣柱……有如管風琴般的規律節奏，鼎立在大街上、廣場邊，整座城市的建築形式極為和諧，成為普遍的美感共識。

法國的哥德式、義大利文藝復興，從中世紀一直延燒到19世紀的歐洲，特別是無所不在的教堂建築。尖塔、肋拱穹窿、飛扶壁、玻璃花窗、火焰語彙……整座量體裡裡外外就像一件大型雕塑，雕工精緻而華美。走進尺度宏偉的內部空間，視野隨著向上伸展的石柱直達頂棚交錯的肋稜，光線透過兩面側牆的玫瑰花窗漫射下來，彷彿上帝的榮光無所不在。

 巴黎聖母院成排的飛扶壁

私以為飛扶壁與肋拱可算是最早的樑柱結構，一個形而外，一個藏於內。飛扶壁是建築外側的支撐柱，向外扶起不讓內部高牆倒下；棚頂交錯的肋拱就像桁架結構，不僅拉大了牆面之間的跨距，更加強了拱頂的承重能力，因此哥德式教堂才能挑戰高度的極限，創造仰之彌高的視覺效果。無論是尖拱、穹窿、墩柱或飛扶壁，都是形塑建築的骨架，彼此間的垂直壓力、水平推力相互抵消，進而達成結構體的巧妙平衡。

捷克布拉格，聖維特主教堂，頂棚交錯的肋拱穹窿

哥德式教堂後來到了西班牙建築師高第手中，玩出了另類的新藝術風格（Art Nouveau）。在他窮其一生虔心設計的巴塞隆納聖家堂，樑不正、柱不直、面不平、線不乖，徹底顛覆人們對教堂的既定印象。據說高第很討厭哥德式的飛扶壁造型，因此將之改良，並從大自然中找到答案。他根據樹木的自然重量分布方式，設計出獨創性的支撐結構，這些特殊設計的柱子，愈往上延伸分岔愈多，也因而更加牢固，因此屋頂的重量不是往下（地心引力）推向牆壁，而是順著柱子分散到地面，牆壁不需要外部扶壁便可直立，原來聖家堂頂天立地的秘密就藏在教堂內部那些狀似森林的柱子裡。https://www.youtube.com/watch?v=GBtJhVbruWY

 西班牙巴塞隆納聖家堂，難以被歸類的高第風格

如果說哥德式是從羅馬式演變而來，那麼義大利文藝復興便是它的反逆，這一波復古流行風潮從翡冷翠「聖母百花大教堂」的圓頂建築開始吹起。隨著中世紀貴族、聖戰騎士的影響力式微，中產階級興起，人們開始懷念起古希臘羅馬文化的和諧與美好，表現在建築上的美學觀點，恰與哥德式的矯飾、繁複、不合比例原則的建築技術相反，因此正圓拱門取代了過度裝飾的尖頭拱門。精神很復古，但技術上卻很創新，再加上當時的藝術家如達文西、米開朗基羅非常喜歡數學、解剖學與透視學，「黃金比例1.618」這個名詞，更成為後世探索宇宙萬物的美學基準。

建築樣式的演進史就像流行時尚，迷你裙、喇叭褲、厚底鞋每隔幾年捲土重來。文藝復興後的巴洛克，又從雍容走回了繁複，將原本羅馬人文主義又添上幾筆繽紛瑰麗的色彩。反對理性、和諧、穩重的古典形式，追求建築上的戲劇性效果，要的是一種絕對的躍動感，語不驚人死不休。只可惜自信過度華美過了頭，稍有不慎就落入俗麗浮誇的窠臼，難怪巴洛克Baroque的語源為葡萄牙語的Barocca（歪曲的珍珠之意），即有貶抑之喻。後來法國人又開始嫌惡巴洛克式，走向輕曼雅緻的洛可可式，並將之展現在建築內部的裝潢上，沙龍文化從上流社會的私人宅邸一路盛行到王公貴族的宮殿。此一「由下而上」的逆勢流行，似乎也宣告基督教主導的歐洲社會時代已經結束。

從依序登場的古希臘羅馬式、哥德式、文藝復興式、巴洛克式、洛可可式、古典樣式，到現代主義國際樣式，儘管背後的發展與時代背景、營建工法密不可分，但正如英倫作家艾倫狄波頓所言：「每一種建築樣式，都是一種對幸福的理解，除了幫我們遮風擋雨，建築也邀請我們成為獨特的自己。」同樣的，我們透過建築旅行，也看到了我們的微型人生，從年少輕狂到中年豁達，從向外探索發聲到向內閉目修心，本質裡不變的是，我們對自己，以及對家的這份愛。 

捷克布爾諾，聖伯多祿聖保祿主教座堂，頂棚交錯的肋拱穹窿

匈牙利布達佩斯紐約咖啡，巴洛克式風格建築

匈牙利布達佩斯國會大廈，1904。

匈牙利布達佩斯，哥德式尖塔建築

維也納文藝復興式圓頂建築，比例對稱的優雅秩序

文章來源：DiDi文字詩流域 （已授權）
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